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內(nèi)容摘要：20世紀(jì)30年代，越南現(xiàn)代漆畫藝術(shù)在本土傳統(tǒng)漆藝文化、西方文化殖民、西方現(xiàn)代藝術(shù)教育等多種因素的作用下獲得了發(fā)生與興起的契機(jī)。并在長期的發(fā)展變革中，越南現(xiàn)當(dāng)代磨漆畫在形態(tài)衍變、題材的時(shí)代性、技法傳承創(chuàng)新中不斷獲得了自我突破與進(jìn)步，并出現(xiàn)了具象寫實(shí)性風(fēng)格表達(dá)、平面裝飾性風(fēng)格表達(dá)、抽象觀念性風(fēng)格表達(dá)等多種語言類型，在國際漆藝界也獲得了眾多的贊譽(yù)，并一度對包括中國在內(nèi)的亞洲國家現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。因此，關(guān)于越南現(xiàn)當(dāng)代磨漆畫藝術(shù)百年的發(fā)展歷程、形態(tài)、特點(diǎn)的梳理與探討對東亞、東南亞國家現(xiàn)當(dāng)代漆畫藝術(shù)的歷史、生態(tài)、面貌、發(fā)展策略等方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：磨漆畫；現(xiàn)代藝術(shù)；教育；風(fēng)格；工藝；題材

越南現(xiàn)代磨漆畫藝術(shù)發(fā)軔于20世紀(jì)初期，歷經(jīng)百年傳承與創(chuàng)新發(fā)展，越南磨漆畫將民間本土文化、西方近現(xiàn)代藝術(shù)、東南亞地區(qū)傳統(tǒng)大漆文化創(chuàng)造性地融為一爐，從而形成了極具民族特色的現(xiàn)當(dāng)代磨漆畫藝術(shù)，被稱為越南的“國畫”；百年來，越南磨漆畫藝術(shù)在東亞、東南亞乃至世界漆藝之林中一枝獨(dú)秀，其對傳統(tǒng)大漆文化的傳承創(chuàng)新、審美定位、語言形態(tài)，發(fā)展策略做出的探索也曾經(jīng)影響了包括中國在內(nèi)東亞國家現(xiàn)當(dāng)代漆畫藝術(shù)的面貌和形態(tài)?！霸侥掀崴嚥灰欢ㄊ菛|南亞地區(qū)最早形成的，但在后來的發(fā)展中，逐漸成為東南亞地區(qū)最發(fā)達(dá)、最有影響力的‘小中心’，在東南亞漆藝乃至東方漆藝的發(fā)展過程中起到了重要而突出的作用?！薄?/span>1】因此，對越南現(xiàn)當(dāng)代磨漆畫藝術(shù)百年來的歷史發(fā)展文脈和藝術(shù)特色進(jìn)行梳理和討論，對研究東亞、東南亞國家現(xiàn)當(dāng)代漆畫藝術(shù)的歷史文脈、生態(tài)面貌、發(fā)展策略來說具有重要的學(xué)術(shù)參考意義和價(jià)值。

1、越南現(xiàn)代磨漆畫發(fā)展的歷史文化背景分析

(1)越南傳統(tǒng)漆藝文化

越南作為中國的邊陲鄰國，在元明以前曾一度為中國的附屬國。長久以來，越南的文化藝術(shù)深受到中國的影響。據(jù)記載，越南漆藝源自中國。“黎仁宗(LêNhanT6ng)時(shí)代(1441-1459)，越南人陳相功(TranTh??ngC?ng)至中國湖南習(xí)藝，后來更將一整套漆器生產(chǎn)及經(jīng)營方法傳入越南，他死后被越南民間尊為漆祖。”【2】越南漆工藝經(jīng)過歷代工匠的雕琢研究，其工藝技術(shù)也得到了長足的進(jìn)步。至19世紀(jì)末，越南漆藝作為一種行業(yè)也日趨成熟，已經(jīng)具備民用化、大眾化的趨勢，至今可見的許多越南宗祠建筑、宗教神像、祭祀器物、手工藝品等就是用大漆工藝來進(jìn)行裝飾。

圖1范厚《林間鹿群》1938年155.5×213cm大漆、金屬箔等

其次，越南近代漆藝的發(fā)展具備得天獨(dú)厚的條件。越南國境地處南洋，高溫多雨，年平均氣溫24攝氏度左右，屬于熱帶季風(fēng)氣候，濕熱的氣候條件非常適宜漆樹生長。越南漆樹品種繁多，其中以北部富壽省等地的安南漆樹尤為出名，其產(chǎn)出漆液被稱為安南漆。據(jù)記載，歷史上富壽省地區(qū)從事采漆的人數(shù)高達(dá)萬余人，漆液產(chǎn)量可達(dá)數(shù)百噸之多，這些為近代越南漆藝的發(fā)展奠定了良好的物質(zhì)條件基礎(chǔ)。值得一提的是，越南的大漆文化雖源于中國，但越南近代漆工藝卻并非是中國漆工藝的模仿和復(fù)制，而是融合越南本土文化、民族審美特點(diǎn)加以改進(jìn)和創(chuàng)新，尤其是在黑漆制作、填漆刻彩、蛋殼鑲嵌等工藝技術(shù)方面有著獨(dú)到的發(fā)展。20世紀(jì)初以來，在本土傳統(tǒng)漆藝文化、西方現(xiàn)代美術(shù)啟蒙、西方現(xiàn)代藝術(shù)教育等多種因素的作用下，幾代越南藝術(shù)家們汲取傳統(tǒng)之精華，勇于創(chuàng)新，突破了傳統(tǒng)大漆表現(xiàn)形式的局限，創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)漆藝和西方現(xiàn)代藝術(shù)尤其是油畫藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造了越南現(xiàn)代磨漆畫技術(shù)，并使之發(fā)展成為能代表越南文化特色的“國粹”藝術(shù)，并一度影響了東亞、東南亞許多國家現(xiàn)當(dāng)代漆畫藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展。

(2)西方近現(xiàn)代藝術(shù)教育的影響

19世紀(jì)后期至20世紀(jì)上半期，越南受到了法國長達(dá)八十余年的侵略和殖民。西方近代思想文化輸出，改變了越南長久以來遵循的儒家傳統(tǒng)文化教育模式，這在客觀上促進(jìn)了近現(xiàn)代思想文化和藝術(shù)教育在越南的發(fā)展。因此，越南現(xiàn)代磨漆畫的發(fā)展與西方近現(xiàn)代藝術(shù)教育之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系。正是多種因素在特定歷史條件下的融合，使得20世紀(jì)初期的越南現(xiàn)代磨漆畫與以往相比呈現(xiàn)出新的面貌。

20 世紀(jì) 30 年代，法國殖民政府在河內(nèi)建立了“印度支那高等美術(shù)學(xué)院”(EcoleSuperieuredesBeaux－Artsde I'Indochine)。美術(shù)學(xué)院在創(chuàng)立初期其教育模式和課程體系均參照于法國的美術(shù)學(xué)院，由法國人維克托·塔迪厄(VictorTaraieu)為首任校長，這也是河內(nèi)美術(shù)大學(xué)(Tr??ng??ih?cM?thu?tVi?tNam))的前身。學(xué)院的第二任也是最后一任校長由埃瓦里斯特·戎曬爾(EvaristeJonchère)來擔(dān)任。在其任期內(nèi)，學(xué)院成立了以繪畫科為基礎(chǔ)的漆藝專業(yè)，由約瑟夫·安古博迪(JosephInguimberty)出任繪畫系主任?！?/span>1937年，印度支那高等美術(shù)學(xué)校成立了專門的漆畫科，將漆畫與油畫、雕塑專業(yè)并列起來，作為該校最具特色的繪畫專業(yè)之一?！薄?/span>3】盡管在建校初期，學(xué)院的創(chuàng)辦目的具有明顯的文化殖民色彩，但在客觀上卻促進(jìn)了越南傳統(tǒng)美術(shù)向現(xiàn)代美術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。在塔迪厄、安古柏迪等一些優(yōu)秀藝術(shù)教育學(xué)者的支持和鼓勵(lì)下，藝術(shù)學(xué)院師生從越南傳統(tǒng)漆工藝中汲取養(yǎng)分，并針對東方民族審美思維特點(diǎn)，開啟了大漆與西方現(xiàn)代藝術(shù)形式融合的創(chuàng)新性嘗試；通過試驗(yàn)研制透明漆料、改革傳統(tǒng)的磨漆工藝等措施來創(chuàng)造一種新型的漆畫創(chuàng)作方式——既具有越南傳統(tǒng)漆工藝特色和現(xiàn)代繪畫藝術(shù)特點(diǎn)的現(xiàn)代磨漆畫藝術(shù)，這也是越南傳統(tǒng)漆藝向現(xiàn)代磨漆畫創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵一步。

應(yīng)該說，越南近現(xiàn)代藝術(shù)教育的興起，客觀上推動(dòng)了越南現(xiàn)代磨漆畫的發(fā)生與發(fā)展，而印度支那高等美術(shù)學(xué)院也可謂是越南現(xiàn)代磨漆畫成長的搖籃。越南許多優(yōu)秀現(xiàn)代磨漆畫藝術(shù)家諸如阮嘉智(Nguy?nGiaTrí)、阮祥麟(Nguy?nT??ngLan)、蘇玉云(T?Ng?cVan)、陳文謹(jǐn)(Tr?nVǎnC?n)等普遍有過在這所學(xué)校求學(xué)的經(jīng)歷，這些人后來也成為了推動(dòng)和促進(jìn)越南現(xiàn)代磨漆畫發(fā)展的中堅(jiān)力量和里程碑式人物。

圖2潘繼安《西北的黃昏》1972年70×110cm大漆、金屬箔等

2、越南現(xiàn)代磨漆畫對西方油畫的吸收和借鑒

正如前文所述，隨著印度支那高等美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)辦，西方油畫也成為了越南現(xiàn)代美術(shù)教育的基礎(chǔ)課程。很多美術(shù)學(xué)院學(xué)生在外籍教師的指導(dǎo)下，很快就掌握了油畫的基本方法和技巧，并將油畫的一些技法納入到漆畫創(chuàng)作之中。“西方油畫對越南漆畫的發(fā)展有著比較深遠(yuǎn)的影響，蛋殼鑲嵌技術(shù)和現(xiàn)代磨漆畫的產(chǎn)生就得益于西方油畫，繪畫性強(qiáng)是越南磨漆畫主要的特點(diǎn)之一。”【4】據(jù)記載，當(dāng)時(shí)許多學(xué)院師生就嘗試將油畫中的“臨摹分染技法”與傳統(tǒng)漆藝中的描漆、彩繪、變涂技法相結(jié)合，改變了傳統(tǒng)漆畫那種單一的裝飾風(fēng)格，使漆畫呈現(xiàn)出更加立體、豐富、多變的藝術(shù)效果，這也成為后來越南現(xiàn)代漆畫藝術(shù)家改革傳統(tǒng)漆畫的基本思路和方法?！霸侥夏テ岙嬛袘?yīng)用最廣泛的技法就是“描繪”，有的漆畫家?guī)缀蹙褪前选吧帷碑?dāng)成油畫顏料來作畫，這顯然受到了油畫畫法的影響。因此，有些越南磨漆畫看起來很像油畫?！薄?/span>5】例如：越南現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的重要領(lǐng)軍人之一范厚(Ph?mH?u)在其代表作《林間鹿群》作品中，(圖1)就以類似油畫透明色分染的技法、結(jié)合精細(xì)的筆法描繪了森林中五只金色小鹿休憩的場面。畫家利用金屬箔做底，然后以透明生漆按照小鹿的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分層次渲染，使之產(chǎn)生明暗交互的立體結(jié)構(gòu)變化；而對于小鹿旁邊的矮樹叢和森林背景，畫家充分利用漆色的深淺差異來拉開色彩關(guān)系，畫面展現(xiàn)出如油畫般深邃靜謐的視覺效果，充滿了閑適祥和的氣息。值得一提的是，隨著后來許多越南油畫家轉(zhuǎn)向漆畫研究和創(chuàng)作，這種“描漆彩繪”的漆畫制作方式也得到了越來越廣泛的應(yīng)用。這也是越南現(xiàn)代磨漆畫呈現(xiàn)出典型現(xiàn)代繪畫性特征、進(jìn)而較早被定位于純藝術(shù)架上繪畫領(lǐng)域的重要原因之一。

圖3阮文己《西原風(fēng)景》1991年大漆、金屬箔等

3、越南現(xiàn)當(dāng)代磨漆畫藝術(shù)的審美風(fēng)格類型

縱觀百余年來越南現(xiàn)當(dāng)代磨漆畫藝術(shù)，形式語言上兼容并蓄、融匯貫通，得到了越南本土民間文化、西方現(xiàn)代藝術(shù)、傳統(tǒng)漆工藝等多種文化藝術(shù)形式的滋養(yǎng)，在時(shí)代性、繪畫性、創(chuàng)新性、多元化探索方面均有著突出成就?？傮w來說，越南現(xiàn)當(dāng)代磨漆畫藝術(shù)面貌比較豐富，有著多種風(fēng)格語言表達(dá)：以具象寫實(shí)為特征的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格、平面性裝飾性風(fēng)格、抽象觀念性表達(dá)風(fēng)格等類型。

(1)具象寫實(shí)性風(fēng)格

越南現(xiàn)代漆畫具象寫實(shí)性風(fēng)格其源頭可追溯至20世紀(jì)30年代印度支那高等美術(shù)學(xué)院創(chuàng)立初所確立的教學(xué)理念，其藝術(shù)觀念受到法國19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫和印象主義繪畫的影響。在創(chuàng)作中主張尊重畫家主體的視覺經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)造型、透視、色彩表達(dá)的客觀真實(shí)性，以繪畫形式表現(xiàn)客觀的自然世界。據(jù)越南漆畫家鄭有裕回憶，時(shí)任繪畫系主任的安古柏迪先生經(jīng)常帶著學(xué)生在戶外寫生，以此來訓(xùn)練學(xué)生快速捕捉和表現(xiàn)外光色彩的能力，其藝術(shù)理念也深遠(yuǎn)地影響了一些越南現(xiàn)代漆畫家的創(chuàng)作。“(越南磨漆畫)深受西方美術(shù)特別是現(xiàn)實(shí)主義的巨大影響，造型藝術(shù)上較為寫實(shí)，也富有較強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性?！薄?/span>6】例如：從越南現(xiàn)代漆畫家潘繼安(PhanKéAn)的作品中就能鮮明地看出西方現(xiàn)實(shí)主義繪畫對畫家的影響。在畫家于20世紀(jì)70年代創(chuàng)作的《西北的黃昏》(圖2)、《越北農(nóng)民收割忙》等作品中，就以具象寫實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義手法描繪了金色的稻田、藍(lán)紫色起伏的山巒、黃昏的曙色、氤氳的大氣等北方壯闊旖旎的自然風(fēng)景畫卷；再如越南著名漆畫家黃積鑄(Ho?ngT?chChù)教授的早期代表作《變工組》，也是一幅采用具象寫實(shí)手法制作的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格漆畫作品。畫家以縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法描繪了逆光的竹林、水田中勞作的農(nóng)民、水中的倒影、金色的山林、透過云層的陽光等，表現(xiàn)了一派靜謐、祥和的田園風(fēng)光。另外，還有許多越南現(xiàn)當(dāng)代漆畫作品如陳文謹(jǐn)?shù)摹鹅嫠?，梅文?/span>(MaiVanNam)的《傍晚的村莊》《北河趕集》，吳明求(VoMingC?u)的《安州人民》《海防市三北江的中午》等作品，都是越南現(xiàn)當(dāng)代磨漆畫中以具象寫實(shí)為語言特征的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格佳作。

(2)平面性裝飾性風(fēng)格

在越南現(xiàn)當(dāng)代漆畫家的作品中，還可以看到很多有著平面裝飾性風(fēng)格傾向的藝術(shù)作品，這也和20世紀(jì)以來西方現(xiàn)代派藝術(shù)在越南的傳播和影響有關(guān)。漆畫家在創(chuàng)作中有意識地打破焦點(diǎn)透視、真實(shí)空間造型表現(xiàn)手法，采用更為自由的散點(diǎn)透視平面化表達(dá)；在色彩表達(dá)上由印象派那種斑駁、細(xì)碎的色塊向強(qiáng)烈直接、裝飾性強(qiáng)的大塊原色轉(zhuǎn)變，在其中依約可看到后印象主義高更、野獸派馬蒂斯等西方現(xiàn)代派大師的影響；在造型上，運(yùn)用粗細(xì)濃淡、深淺不同的線條勾勒外輪廓，以營造出強(qiáng)烈而具有繪畫性的視覺效果。“裝飾性這一元素一直長遠(yuǎn)的在(越南)磨漆畫中存在，這也是磨漆畫家常常用的表現(xiàn)形式?！薄?/span>7】值得一提的是，越南現(xiàn)當(dāng)代漆畫家的平面性裝飾性風(fēng)格作品，其面貌并不同于傳統(tǒng)漆藝那種純工藝裝飾的平面形態(tài)，而是一種越南現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家經(jīng)過西方現(xiàn)代藝術(shù)思想觀念洗禮，在藝術(shù)表達(dá)上回歸畫面本體語言的有意識追求和探索。例如，在越南現(xiàn)代漆畫家阮文己(Nguy?nVǎnTy)的代表作《西原風(fēng)景》中(圖3)，就能夠明顯看出畫家在創(chuàng)作中對于平面性裝飾性風(fēng)格意圖的表達(dá)。該漆畫作品主要由大片紅、褐、黃、白等傾向于幾何形狀的平面色塊組成。在作品構(gòu)圖中，畫家通過對景物主觀的設(shè)計(jì)安排，使呈現(xiàn)出一種均衡的美感，整個(gè)作品畫面色彩單純強(qiáng)烈，流露出一種濃郁古樸的藝術(shù)氣息，令人想起了后印象主義大師高更和納比派畫家博納爾的作品。此外，在另外一些現(xiàn)當(dāng)代越南漆畫家如阮嘉智的《鄉(xiāng)間》、《田園風(fēng)光》、《風(fēng)景》，黎輝和(LeHuyHòa)的《竹椅上的花》，陳庭壽(Tr?nDìnhTh?)的《小溪旁》《下龍灣》，黎氏金白(LeThìKimB?ch)的《為了祖國的平安》，陳蓮?qiáng)?/span>(Tr?nLiênh?ng)的《橘林漁村》，阮林(Nguy?nLam)的《女人與陶》等作品中，均可看出這些越南現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家們對于平面裝飾性風(fēng)格漆畫語言的實(shí)踐和探索。

(3)抽象觀念性風(fēng)格

20世紀(jì)90年代以后，隨著越南現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)國際交流的逐步深入開展，越南的現(xiàn)當(dāng)代磨漆畫藝術(shù)多元化審美趨向越來越明顯。“隨著革新開放的逐漸深入，越南漆畫界得到廣泛的創(chuàng)作自由。來自西方的現(xiàn)代藝術(shù)思潮接踵而來，更為直接地影響著新時(shí)期漆畫家們對越南漆畫的更新實(shí)踐”?！?/span>8】越南新一代漆畫藝術(shù)家們普遍思想前衛(wèi)，注重個(gè)人語言和藝術(shù)特色的彰顯，大膽嘗試以抽象、觀念等西方現(xiàn)當(dāng)代語言形式來進(jìn)行漆畫創(chuàng)作。例如,越南漆畫家胡友守(H?H?uTh?)(圖4)就是一位以抽象觀念表達(dá)風(fēng)格見長的藝術(shù)家。畫家在造型和色彩表達(dá)上不拘泥于物象的客觀自然形態(tài)，立足于對畫面物象的解構(gòu)和再重組，以抽象構(gòu)成形式語言表現(xiàn)畫家對大自然、社會(huì)、人類生活隱喻含義的思考，作品呈現(xiàn)出一種深沉蘊(yùn)藉、迷離神秘的虛幻之美。此外，越南新生代漆畫藝術(shù)家的作品如陶明智(DàoMinhTrí)的《魚》、《時(shí)間的過程》，梅軒的《抽象9號》，程屯(TrìnhTu?n)的《紅色與女人》(圖5)，阮文專(Nguy?nVanChuyên)的《神的祭禮》《追根溯源》，段文阮(DoànVǎnNguyên)的《工友們》等，都是近年來越南現(xiàn)當(dāng)代畫壇涌現(xiàn)出的以抽象觀念風(fēng)格見長的漆畫藝術(shù)佳作。

圖4胡友守《裸葉》大漆等

4、越南現(xiàn)代漆畫對于傳統(tǒng)漆畫技法的繼承與創(chuàng)新

對于越南現(xiàn)代漆畫而言，又一重要的特點(diǎn)在于其對傳統(tǒng)漆畫技法的繼承與創(chuàng)新方面。越南現(xiàn)代漆畫家在承繼傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，不拘一格、大膽創(chuàng)新，對貼銀、罩金地、髹涂、雕漆、描彩等傳統(tǒng)漆藝技法進(jìn)行了革新和改進(jìn)，極大地拓寬了越南現(xiàn)代磨漆畫的材料技法領(lǐng)域。“漆畫家不應(yīng)該受任何局限和約束，漆畫家的任務(wù)就是創(chuàng)造！”【9】

在漆畫鑲嵌技法方面，越南藝術(shù)家在對傳統(tǒng)鑲嵌技藝研究的基礎(chǔ)上，將生活中常見的普通材料如蛋殼、貝殼、螺鈿、木石、金銀等也作為漆畫創(chuàng)作的鑲嵌材料，在現(xiàn)代漆畫鑲嵌材料的拓展研究方面做出了卓有成效的探索和貢獻(xiàn)。例如，越南現(xiàn)代漆畫對于傳統(tǒng)漆畫技藝革新和改進(jìn)方面，最為人所稱道之處就在于對蛋殼鑲嵌工藝的創(chuàng)新性發(fā)展。“鑲嵌蛋殼技術(shù)是越南畫家在繼承傳統(tǒng)和螺鈿鑲嵌技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，他們突破了嵌螺鈿傳統(tǒng)技法中過分細(xì)膩和拘謹(jǐn)?shù)氖`，大膽且較為自由地運(yùn)用蛋殼的色彩和質(zhì)感，表現(xiàn)房屋的石灰墻和鳥類的羽毛，”【10】應(yīng)該說，越南現(xiàn)代漆畫對于蛋殼鑲嵌工藝的創(chuàng)新性發(fā)展，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)漆藝色彩中高明度白色的空缺，在極大程度上豐富了越南現(xiàn)代漆畫的色彩表現(xiàn)語言。越南現(xiàn)代漆畫在其后的藝術(shù)實(shí)踐中，更是發(fā)展出正面貼、反面貼、疏密貼、著色貼、平貼等多種蛋殼鑲嵌工藝，這些工藝手法甚至也影響了東亞、東南亞一些國家現(xiàn)代漆畫的制作工藝。如越南著名現(xiàn)代漆畫家阮嘉智就在20世紀(jì)30年代作品《鄉(xiāng)間》《荷花畔的少女》《春之園》中應(yīng)用蛋殼作為鑲嵌材料，來表現(xiàn)羽毛、巖石、墻面甚至人物皮膚等，其作品呈現(xiàn)出生動(dòng)明快、趣味盎然的藝術(shù)效果。

圖5程屯《紅色與女人》2000年大漆、干漆粉等

此外，越南現(xiàn)代漆畫家還在對外交流中，研究和學(xué)習(xí)了日本漆藝中對于貼金銀箔和撒金銀粉的應(yīng)用技法。即在畫面上通過自由地撒金銀色粉，以塑造波光粼粼的水面、水中倒影漣漪、輕盈的昆蟲羽翼、白皙的膚色等其他傳統(tǒng)材料難以表現(xiàn)的物象。應(yīng)該說，雖然越南早期現(xiàn)代漆畫家在對傳統(tǒng)漆畫技法革新嘗試中出現(xiàn)了一些不盡人意的情況，如制作工序失誤，色彩的不協(xié)調(diào)、工藝略嫌粗糙等，但用歷史發(fā)展的眼光來看，他們的這種嘗試對推動(dòng)越南現(xiàn)當(dāng)代磨漆畫創(chuàng)新發(fā)展的歷史進(jìn)程的確起到了不能忽視的作用，其意義和價(jià)值是值得充分肯定和認(rèn)可的。

5、越南現(xiàn)當(dāng)代磨漆畫題材衍變的時(shí)代性

縱觀越南現(xiàn)當(dāng)代磨漆畫的百年發(fā)展歷程，其題材衍變與時(shí)代主流敘事緊密相連，作品在反映社會(huì)生活風(fēng)貌、主旋律、審美表達(dá)方面體現(xiàn)出緊隨時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義精神。

20世紀(jì)上半葉，由于受到帝國主義法國和軍國主義日本的先后殖民和壓迫，越南民族主義思潮風(fēng)起云涌，很多漆畫家也積極投身于民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，以手中的畫筆創(chuàng)作了大量反帝反壓迫的革命斗爭題材漆畫作品，這些作品普遍表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義精神和強(qiáng)烈的家國情懷?？梢哉f，越南現(xiàn)代磨漆畫就是一部展示越南人民抵抗外侮、堅(jiān)毅抗?fàn)?、民族?dú)立波瀾壯闊的歷史畫卷。反映這一時(shí)期的漆畫作品主要有范文敦(PhamVǎn??n)、阮士玉(Nguy?nS?Ng?c)、阮德儂(Nguy?n??cNùng)、陳庭壽(Tr?n?ìnhTh?)、黃文順(Hu?nhVanThuan)、阮文巳(Nguy?nVǎnTy)合作創(chuàng)作的《宜靜蘇維?！?，楊向明(D??ngH??ngMinh)的《拉炮》，蘇玉云的《林中退敵》《撤離敵占區(qū)》《山崗小憩》，阮士玉的《一碗水》(圖6)，阮現(xiàn)(Ngyu?nHiem)的《夜行軍》，阮德儂的《農(nóng)莊的黎明》等作品；20世紀(jì)的六七十年代，隨著第二次印度支那戰(zhàn)爭爆發(fā)，越南經(jīng)歷長達(dá)20年的美越戰(zhàn)爭。越南人民經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭，付出了巨大犧牲終于趕走了美帝國主義侵略者，贏得了國家民族的獨(dú)立。越南人民這一段可歌可泣的歷史也反映在這一時(shí)期的漆畫藝術(shù)作品中。如阮士玉的《轉(zhuǎn)變》，黃文錦(Hu?nhVǎnG?m)的《不許偽軍逞兇》、《炮口與良心》，阮尚(Nguy?nSáng)的《奠邊府火線入黨》《鋼鐵青年》，輝瑩(HuyOanh)的《咸龍橋》，黎智勇(LêTríD?ng)的《越過轟炸重點(diǎn)》等，表現(xiàn)了兵燹戰(zhàn)亂時(shí)期前線軍民抗敵戰(zhàn)斗、保家衛(wèi)國的英勇形象。

圖6阮士玉《一碗水》1949年58×80cm大漆、蛋殼等

進(jìn)入新時(shí)期以來，由于社會(huì)安定和改革開放，西方的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)思潮也不斷涌入越南，并影響了越南漆畫藝術(shù)家尤其是新生代藝術(shù)家的創(chuàng)作面貌。“越南漆畫的題材豐富……無論內(nèi)容題材還是形式風(fēng)格十分貼近生活，具有強(qiáng)烈的生活氣息與民族特色。”【11】更多的越南漆畫藝術(shù)家將目光投向普通民眾的現(xiàn)實(shí)生活，著力表現(xiàn)時(shí)代旋律和社會(huì)生活在生命個(gè)體的投影。其次，越南漆畫家在創(chuàng)作中更加重視個(gè)體情感的表達(dá)和藝術(shù)語言的多元化探索，并更加大膽地從西方當(dāng)代藝術(shù)語言中尋找自由表現(xiàn)的契機(jī)，其作品可視作是新時(shí)代條件下越南新生代藝術(shù)家對社會(huì)文化和時(shí)代審美精神嬗變的應(yīng)激反映。近年來，越南畫壇上也涌現(xiàn)了如楊文仙(D??ngVanSen)、吳光南(Ng?QuangNam)、段文阮(DoànVǎnNguyên)、丁軍(DinhQuan)、阮菲菲(NguyênOanhPhiPhi)等一批藝術(shù)面貌獨(dú)特、創(chuàng)作觀念新穎的中青年優(yōu)秀漆畫藝術(shù)家。

6、結(jié)語

早在20世紀(jì)初,越南現(xiàn)代磨漆畫藝術(shù)就曾經(jīng)走出國門,獲得了與外界的交流和互動(dòng)。例如，越南現(xiàn)代漆畫藝術(shù)曾在20世紀(jì)30年代巴黎國際博覽會(huì)上聲名鵲起，并在50年代獲得過蘇聯(lián)世界青年聯(lián)歡節(jié)美術(shù)展的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，逐漸贏得了國際藝術(shù)界的認(rèn)可和贊譽(yù)，并一度對東亞、東南亞許多國家的漆畫產(chǎn)生了重要的影響。因此，對越南現(xiàn)當(dāng)代漆畫的百年發(fā)展歷程、形態(tài)面貌等進(jìn)行梳理與探討，對研究東亞、東南亞國家現(xiàn)當(dāng)代漆畫藝術(shù)的歷史文脈、生態(tài)面貌、發(fā)展策略等方面也具有重要的學(xué)術(shù)參考價(jià)值；20世紀(jì)60年代，越南磨漆畫在漆藝的故鄉(xiāng)——中國展出，其新穎的面貌在當(dāng)時(shí)引起了中國美術(shù)界的極大關(guān)注，國家文化部派曾派專人赴越南學(xué)習(xí)磨漆畫技術(shù)。應(yīng)該說，中國現(xiàn)代漆畫的發(fā)生與發(fā)展也是受惠于越南磨漆畫頗多，越南現(xiàn)代磨漆畫的發(fā)展歷程、審美定位、材料技法、形態(tài)面貌等都曾影響了中國現(xiàn)代漆畫的探索之路。正如蔡克振先生所言“中國現(xiàn)代漆畫的興起和發(fā)展，是和越南磨漆畫的影響是分不開的”?！?/span>12】近年來，磨漆畫已然作為越南的“國畫”，成為越南文化部門對外宣傳、樹立國際化形象的旗幟和名片,并在國際上獲得越來越多的榮譽(yù)和贊揚(yáng)，也得到了國際市場和大量收藏家的青睞。越南當(dāng)代磨漆畫亦在其自身藝術(shù)體系的創(chuàng)新發(fā)展過程中,呈現(xiàn)出生活化、市場化、民眾化、國際化的多元化發(fā)展格局?？梢灶A(yù)料，越南當(dāng)代磨漆畫在未來的傳承與創(chuàng)新中將不斷前行，成為國際漆畫藝術(shù)舞臺(tái)上大放異彩的璀璨明珠。

注：

【1】王琥.越南漆藝與中國[J].藝苑(美術(shù)版)1996(02):42-43。

【2】何振紀(jì).從《李南帝后像》看越南的傳統(tǒng)漆繪文化[J].創(chuàng)意與計(jì),2015(01):66-67。

【3】何振紀(jì).1962年“越南磨漆藝術(shù)展覽”與中國現(xiàn)代漆畫的興起[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì))，2015:144。

【4】【7】孫延長.20世紀(jì)20年代以來越南磨漆畫的發(fā)展研究[D].江西科技師范大學(xué),2019(05)。

【5】田輝.中國漆畫與越南磨漆畫比較研究[J].裝飾,2007(07):64-65。

【6】【11】劉斌慧.中越漆畫藝術(shù)比較研究[J].東方收藏,2022(04):66-68.

【8】何振紀(jì).越南漆畫藝術(shù)[J].中國生漆,2014(12):p35。

【9】【12】蔡克振.溫故·知新1930-2006越南磨漆畫研究文集[M].廣州：嶺南美術(shù)出版社,2018(06)。

【10】馮健親.中國現(xiàn)代漆畫文獻(xiàn)論編[M]．南京：江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2016(18):198。

注：圖文信息由作者提供。

文章收錄于《鵬城春早 漆彩綻放——當(dāng)代漆畫名家作品邀請展作品集》