蘇 星 廣東省美協(xié)漆畫藝委會主任、粵港澳大灣區(qū)美術家聯(lián)盟漆畫藝術委員會主任
引言
漆，作為大國瑰寶、中華國粹與民族精粹，在中國藝術領域占據(jù)著舉足輕重的地位。從古老的漆樹中流淌出的汁液，歷經(jīng)歲月的沉淀與無數(shù)勞動者、造物者的智慧雕琢，從單純的實用之物逐漸演變?yōu)楠毺氐乃囆g符號，深深融入中華民族的精神血脈之中。漆畫，這一以天然大漆為主要材料的繪畫形式，不僅具有繪畫的審美價值，更兼具工藝的精湛技藝，其發(fā)展歷程承載著中華民族深厚的文化底蘊與獨特的美學追求，見證了時代的變遷與藝術的創(chuàng)新。本文將深入探尋漆的奧秘，梳理中國漆畫的發(fā)展脈絡，剖析其在不同地區(qū)的發(fā)展特色，展現(xiàn)其獨特藝術形式，與其魅力與價值。
蘇星《生機勃勃》
一、漆的溯源與特性
（一）漆樹與漆的本質
漆樹，一種能生長至20米的高大樹木，是漆的來源。當割開漆樹的樹皮，便會流出如乳汁般的天然生漆。這看似普通的汁液，實則蘊含著神奇的力量，是大自然賦予人類的珍貴禮物。從字形上看，漆最初以“黍”字呈現(xiàn)，上半部分是木，恰似郁郁蔥蔥的樹木，中間兩撇代表了割出的刀口，下半部分為水，仿若樹中潺潺流下的汁液，簡單的字形承載著古人發(fā)現(xiàn)漆樹、利用漆樹的智慧，也道出漆的本質。
大漆作為漆樹的精華，是一種天然樹脂，與普通涂料相比獨具一格。它不僅是最好的黏合劑，史稱“如膠似漆”，還具有防水、耐酸堿、抗腐蝕的功能。涂抹后，大漆在器物表面形成堅固的保護層，平滑如鏡，耐水又耐磨，能讓器物長久保持美觀 。古代憑借這些特性，大漆成了制作器具、家具和裝飾藝術品的必備材料。然而，大漆也有其“個性”，漆液里的漆酚致敏性極強，部分人群首次接觸可能引發(fā)皮膚過敏，但對人體無害。在《本草綱目》等古代醫(yī)書中，漆還是一種藥材，甚至是食材，這體現(xiàn)了漆在生活中的多元價值。
（二）漆的物理變化與環(huán)境因素
漆的干燥過程受到溫度和濕度的影響。在適宜的溫濕度條件下，漆能夠正常干燥固化，形成堅固且有光澤的漆膜。一般來說，溫度在25℃ - 30℃，相對濕度在70% - 80%時，漆的干燥效果最佳。當溫度過低時，漆的干燥速度會大幅減緩，甚至可能停止干燥，導致漆膜發(fā)軟、發(fā)黏，影響漆畫的制作進度與質量；而濕度過低，漆中的水分蒸發(fā)過快，會使漆膜產(chǎn)生裂紋、起皺等缺陷。相反，若濕度過高，漆在干燥過程中容易吸收過多水分，導致漆膜發(fā)白、失去光澤，還可能滋生霉菌，破壞漆面的完整性。這種對環(huán)境的敏感性，使得漆畫制作對環(huán)境條件有著嚴格的要求，也體現(xiàn)了漆藝制作過程中人與自然相互協(xié)調的關系。
蘇星《美酒當歌系列之十八》
二、漆在中國藝術中的演變
（一）從實用到藝術的轉變
早在新石器時期，先民們就已經(jīng)認識了漆的性能并加以使用，在新石器遺址中出土了大量的漆器實物，其中在浙江余姚井頭山遺址出土的兩件木器殘片，經(jīng)研究人員對木漆表面的黑色涂層進行分析，發(fā)現(xiàn)該涂層為人工漆，也是迄今為止已知最早的漆器 。最初，先民們使用漆主要看重它的實用功能，漆樹汁液涂抹于木器表面并干固后，能夠使得器物更加結實耐用 ；而木碗上的朱漆，同時顯現(xiàn)了先民們的審美欲望 。之后，人們將色漆用于紋樣的描繪，在保護器物的同時起到美化的效果，“漆藝”也由此真正揭開序幕。
戰(zhàn)國、秦漢時期的漆器仍以杯、盒、瑟、棺等實用器具為主，器物造型和漆的工藝技法相輔相成 。這一時期的漆器不僅在日常生活中廣泛使用，其精美的制作工藝和裝飾紋樣也體現(xiàn)了當時較高的藝術水平。例如，戰(zhàn)國荊楚漆臥鹿，造型生動逼真，漆藝裝飾精美，展現(xiàn)了當時漆藝與雕塑藝術的完美結合 。隨著時間的推移，南北朝之后出現(xiàn)的漆屏風等平面形式，則更加注重漆工藝在畫面表現(xiàn)上的運用 。漆屏風上的繪畫內容豐富多樣，有人物故事、山水風景等，不僅具有裝飾性，還蘊含著一定的文化內涵，成為了當時室內裝飾的重要組成部分 。到了明清時期，漆藝更是走向極端，發(fā)展出像百寶鑲嵌這樣極致奢華繁復的陳設品，完全脫離了實用功能，成為純粹的藝術品，體現(xiàn)了當時貴族階層對奢華生活的追求和對藝術的極致推崇 。
（二）藝術主張的多元化發(fā)展
隨著時代的發(fā)展，漆畫逐漸從傳統(tǒng)手工藝轉化為純藝術形式，藝術家們的創(chuàng)造性和獨立性得到充分發(fā)揮 。他們不再滿足于傳統(tǒng)的漆藝技法和表現(xiàn)內容，開始表達自己的思想，反映現(xiàn)實世界，形成了多元化的藝術主張 。從裝飾語言、圖式、色彩、材料、觀念等出發(fā)，甚至從國畫、版畫、油畫等其他畫種中尋找圖式轉換，開展了大量富有成效的藝術探索 。
在當代漆畫創(chuàng)作中，藝術家們注重挖掘漆的材料特性，運用各種技法展現(xiàn)漆的獨特美感。有的藝術家通過變涂技法，利用漆的流動和干燥過程中的自然紋理，創(chuàng)造出富有變化和韻律的畫面效果 ；有的則運用堆塑技法，使畫面具有立體感和層次感，增強作品的視覺沖擊力 。同時，藝術家們也關注社會現(xiàn)實和人類情感，將時代精神融入作品之中。例如，一些漆畫作品以現(xiàn)代城市生活為題材，通過獨特的藝術語言展現(xiàn)城市的繁華與喧囂、人們的生活狀態(tài)和內心世界 ；還有的作品表達對自然環(huán)境的關注和對生態(tài)平衡的思考，呼吁人們保護自然 。這種多元化的藝術主張，使得漆畫在當代藝術領域煥發(fā)出新的活力，成為具有獨特審美價值和文化內涵的藝術形式 。
（三）漆藝與中華民族文化之根
漆藝作為中國最具代表性的文化元素之一，承載著中華民族深刻的精神追求 。從史前時代的簡單涂抹、髹漆，到漢代的夾纻，唐朝的堆漆、金銀平脫，宋代的素髹，元明的雕漆，以及清代的脫胎漆器，構成了推陳出新、跌宕起伏的傳統(tǒng)漆工藝發(fā)展史 。這些傳統(tǒng)漆工藝，是現(xiàn)代漆藝術的源頭和基礎，它們不僅體現(xiàn)了中華民族精湛的技藝，更蘊含著豐富的文化內涵和哲學思想 。
在傳統(tǒng)漆藝中，常常運用各種象征符號和吉祥圖案，表達人們對美好生活的向往和祝福 。如龍鳳圖案象征著皇權和吉祥，牡丹圖案寓意富貴，蝙蝠圖案代表福氣等 。這些圖案不僅具有裝飾性，更承載著中華民族的文化記憶和價值觀念 。同時，漆藝制作過程中的“天時、地氣、材美、工巧”四要素，體現(xiàn)了中華民族尊重自然、順應自然的哲學思想，以及對工藝品質的極致追求 。這種與中華民族文化緊密相連的特性，使得漆藝成為中華民族文化的根，無論時代如何變遷，漆藝始終在傳承和發(fā)展中保持著獨特的魅力 。
蘇星《如影》
三、中國漆畫的地域發(fā)展
蓮福美術館坐落于廈門市文化藝術中心（思明區(qū)體育路95 - 1號），由收藏家葉水省先生創(chuàng)立，是國內首家專注漆畫收藏、研究與推廣的專業(yè)美術館。其建筑面積近3000平方米，擁有三大展廳及學術會議室等現(xiàn)代化設施，展線長達360多米，年均舉辦數(shù)十場展覽與公共教育活動，為觀眾營造了多元且豐富的藝術體驗空間。
從收藏層面來看，自2000年蓮福品牌開始介入漆畫藝術收藏，至今已收藏了歷屆全國美展漆畫展、全國漆畫展、漆畫雙年展等大型全國性展覽的金、銀、銅獎作品以及眾多漆畫名家的作品上千幅，藏品豐富且收藏體系完整，填補了中國漆畫美術館的空白，被業(yè)內專家稱為“漆藝術的歷史收藏者” 。這些珍貴的藏品不僅是藝術的結晶，更是廈門漆藝術發(fā)展歷程的生動見證，為本地漆藝創(chuàng)作者提供了學習與借鑒的豐富素材，推動了廈門漆藝術創(chuàng)作水平的提升 。同時在中國漆藝術發(fā)展中起到了重要的推動作用。
在展覽與交流活動方面，蓮福美術館積極作為，極大地促進了廈門漆藝術與國內外的交流。2018年12月，蓮福美術館應邀代表中國漆畫在日本東京日中友好會館美術館舉辦“中國當代漆畫名品展” ，將廈門漆畫乃至中國漆畫推向國際舞臺，讓世界領略到東方漆藝之美；2019年，獲得國家藝術基金立項資助，在北京、深圳、杭州等多地進行巡展，不僅提升了廈門漆畫在國內的知名度，也加強了不同地區(qū)漆藝創(chuàng)作者之間的交流與互動；2024年舉辦的“薪傳與超越——當代漆畫（國際）邀請展” ，邀請日、韓、越等國藝術家參展，并舉辦研討會，搭建起全球漆畫藝術交流平臺 ，為廈門漆藝術注入新的創(chuàng)作理念與活力，推動其不斷創(chuàng)新發(fā)展 。
注：文章收錄于《鵬城春早 漆彩綻放——當代漆畫名家作品邀請展作品集》
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